Selon une personnalité presbytérienne qui a formulé une éthique chrétienne contemporaine pour les familles, les familles des temps bibliques étaient aussi diverses que celles d'aujourdhui.
"Nous trouvons une incroyable variété de formes familiales tout au long du témoignage biblique", a déclaré Rebecca Todd Peters lors d'un débat en public sur "Féminisme, foi et famille", organisé le 7 juin à la Chapelle des Nations-Unies à New York. Mme Peters, qui est candidate au doctorat en Ethique chrétienne au Séminaire théologique uni, s'est aussi engagée activement au Conseil œcuménique des Eglises.
Le débat en question était l'un des cinq appuyés par Femmes Œcuméniques 2000+ et -La Religion Compte- pendant la session de l'Assemblée spéciale des Nations Unies qui évaluait les progrès réalisés depuis la Conférence mondiale des Femmes tenue en 1995 à Pékin. Femmes Œcuméniques 2000+ compte parmi ses membres le Bureau Méthodiste Uni auprès des Nations Unies.
Les participants au débat du 7 juin étaient eux-mêmes des symboles de la famille. Mme Peters est venue à la réunion avec son bébé et Adena Berkowitz, membre du bureau de l'Alliance féministe juive orthodoxe, a dû quitter la réunion avant la fin pour aller chercher ses enfants.
Mme Peters a relevé que l'un des cadeaux que la Bible offre à notre civilisation contemporaine est le message que les familles de cette époque lointaine n'étaient pas parfaites; elles étaient le lieu de tensions et de confusion. Mais ce qui est important, dit-elle, est que la Bible "reflète la réalité de l'expérience humaine d'une manière qui la rend accessible à une humanité imparfaite".
Son Ethique chrétienne contemporaine pour les familles comporte les points suivants:
Reconnaître la variété des formes de familles présentes dans la société; admettre les difficultés quant aux relations intimes et avouer que l'on ne parvient pas facilement à l'intimité ; accepter les limites du support émotionnel ; respecter et valoriser tous les membres de la famille ; accepter de prendre personnellement des responsabilités à l'intérieur du système familial ; contribuer à l'"écologie" des relations familiales et donc favoriser le processus permettant aux diverses relations individuelles de se combiner pour former un tout; reconnaître la valeur sociale du don de l'attention et reconnaître le besoin de guérison et de réconciliation au sein des familles.
Mme Berkowitz, qui est consultante de Hadassah, la plus grande organisation féminine sioniste, a décrit comment des familles constituent une communauté élargie et a donné des exemples montrant comment la loi juive protège les femmes et ainsi que leurs responsabilités au sein de la famille.
Pour sa part, Fazeleh Rasouli, coordinatrice pour les USA de l'Association internationale des Droits de la personne féminine, a souligné que des millions de femmes souffrent quotidiennement "simplement parce qu'elles sont femmes. La misogynie est la racine des problèmes que connaissent les femmes dans diverses sociétés".
Musulmane, Rasouli refuse la répression imposée aux femmes par des fondamentalistes islamiques en Iran et dans d'autres pays et l'importance trop grande donnée aux différences entre hommes et femmes afin de justifier la discrimination.
"Pour nous, femmes," a-t-elle déclaré, "la liberté commence à la minute où nous croyons que personne ne peut empêcher l'émancipation des femmes".
>Source: UMNS
